Archivos para DÍA MUNDIAL
CARTA DE UNA MADRE A SU HIJA
De: Guillermo Peña Fotos de Guillermo Peña
Carta de una madre a su hija: Mi querida hija, el día que me veas vieja, te pido por favor que tengas paciencia, pero sobre todo trata de entenderme. Si cuando hablamos, repito lo mismo mil veces, no me interrumpas para decirme “eso ya me lo contaste” solamente escúchame por favor. Y recordar los tiempos en que eras niña y yo te leía la misma historia, noche tras noche hasta que te quedabas dormida. Cuando no me quiera bañar, no me regañes y por favor no trates de avergonzarme, solamente recuerda las veces que yo tuve que perseguirte con miles de excusas para que te bañaras cuando eras niña. Cuando veas mi ignorancia ante la nueva tecnología, dame el tiempo necesario para aprender, y por favor no hagas esos ojos ni esas caras de desesperada. Recuerda mi querida, que yo te enseñé a hacer muchas cosas como comer apropiadamente, vestirte y peinarte por ti misma y como confrontar y lidiar con la vida. El día que notes que me estoy volviendo vieja, por favor, ten paciencia conmigo y sobre todo trata de entenderme. Si ocasionalmente pierdo la memoria o el hilo de la conversación, dame el tiempo necesario para recordar y si no puedo, no te pongas nerviosa, impaciente o arrogante. Solamente ten presente en tu corazón que lo más importante para mí es estar contigo y que me escuches. Y cuando mis cansadas y viejas piernas, no me dejen caminar como antes, dame tu mano, de la misma manera que yo te las ofrecí cuando diste tus primero pasos. Cuando estos días vengan, no te debes sentir triste o incompetente de verme así, sólo te pido que estés conmigo, que trates de entenderme y ayudarme mientras llego al final de mi vida con amor. Y con gran cariño por el regalo de tiempo y vida, que tuvimos la dicha de compartir juntas, te lo agradeceré. Con una enorme sonrisa y con el inmenso amor que siempre te he tenido, sólo quiero decirte que te amo, mi querida hija.
Explotación de Niños
POWERPOINT: MasihZep
¿Sabías que más de la mitad del cacao que consumes procede de África? ¿Sabías que allí hay plantaciones donde trabajan todavía casi 300.000 niños subyugados por la influencia de las multinacionales y fuera del comercio justo?
Probablemente lo hayas oído alguna vez con cierta incredulidad. Hoy te voy a contar el pasado y el presente de esta iniquidad. De cómo algunas compañías como Nestlé han demorado y diferido su gran responsabilidad en los acuerdos establecidos para solucionar, de raíz, el problema de esclavitud en estas plantaciones.
El “Theobroma cacao“, árbol del cacao o “Alimento de los Dioses” es una planta nativa de América del Sur que es ‘criolla’ en el continente americano y ‘forastera’ en el africano. Esta última variedad, por sus componentes taninos y mejor precio, se ha convertido en la familia más solicitada para la industria alimenticia occidental. Transformando a Costa de Marfil 38%, Ghana 19%, Nigeria 5% y Camerún 5% en los principales productores mundiales de cacao.
Históricamente el descontrol y caos de las plantaciones en África occidental ha hecho imposible el registro de la calidad laboral en las producciones destinadas a occidente. La esclavitud y métodos de siglos pasados han chocado con las leyes y necesidades imperiosas del mercado europeo y americano. Durante décadas se ha aprovechado el vacío legal para llevarse una plusvalía en la diferencia de precios y costos del producto y mano de obra entre ambos continentes; provocando la asfixia de productores locales en beneficio de las grandes corporaciones.
Con la llegada de la cultura de “Comercio Justo” o “Fair Trade” y la nueva conciencia global parecía que esto iba a cambiar.
En toda Costa de Marfil, en África; cientos de miles de niños trabajan esclavizados en las plantaciones de cacao. Los cultivos son de muy difícil acceso y están fuera del control y el censo internacional. Los productores ‘tiran’ de esta mano de obra barata ante la asfixia del precio convenido con sus intermediarios, directamente vinculados a las multinacionales. El precio que reciben los aldeanos no se ha modificado en 40 años mientras que en el mercado internacional ha subido -según algunas fuentes- hasta un 300% sólo en los últimos 10 años [fuente "Bitter Sweet" (Dulce amargo) documental de la BBC].
En el año 2000 informes de la administración norteamericana hablaban de más de 15.000 niños de entre 9 y 12 años vendidos como esclavos en las plantaciones de algodón, café y cacao de Costa de Marfil. Informes posteriores de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) confirmaban el tráfico de niños entre productores africanos.
El subterfugio de Nestlé, amparado por la libertad de comercio y de formulación de sus productos, ha sido -históricamente- comprar chocolate en aquellos mercados internacionales donde se mezcla con otras variedades perdiendo entonces su identidad como producto “hecho por esclavos” y haciendo imposible su catalogación y procedencia exacta. Conforme crecía la empresa y su monopolio en el sector, sus brutales necesidades de materia prima hicieron imposible la selección de productos más controlados y, por tanto, más caros en mercados de calidad. ¿Para qué molestarse pudiendo comprar bueno, bonito y barato? Además, la (no) ley internacional por un comercio justo ha avalado con sus carencias estas prácticas.
Los niños trabajan hasta 12 horas, utilizan herramientas peligrosas y están expuestos a pesticidas. Fuente LaborRight
En septiembre de 2001, demostrado el mal hecho durante tanto tiempo con el cacao africano, las principales multinacionales y explotadoras del cacao de África occidental se vieron obligadas a firmar por la presión de la opinión pública y la insistencia de los jueces estadounidenses Tom Harkin y Ellot Engel, un acuerdo internacional o “Protocolo del Cacao” para hacer frente a las peores formas de trabajo infantil y trabajo forzado de adultos, en las plantaciones de cacao en África Occidental. Parecía que todo iba a cambiar y Nestlé y otras muchas compañías firmaron el acuerdo que les trajo múltiples beneficios traducidos en subvenciones y lavados de imagen. Todos contentos.
El protocolo estipulaba que en el 2005 todos los mercados deberían estar regularizados y desarrollar las normas de certificación y etiquetado en todos sus chocolates. Evidentemente muy pocos, por no decir ninguno, cumplieron los plazos y menos los grandes imperios del ‘oro marrón’ y sus derivados. La mayoría pidió una prorroga de cuatro años para confirmar los compromisos. Los resultados en 2008 no fueron los deseados.
Poco después, el periodista holandés Tony van der Keuken, levantó ampollas con un impresionante reportaje sobre el ‘trapicheo’ de Nestlé y otras compañías con el cacao de Costa de Marfil. Lo que demostraba que los pactos adquiridos eran tan efímeros como una onza de chocolate en manos de un niño. El propio Tony, atendiendo a la legislación vigente en su país, se denunció a sí mismo por comer 16 tabletas de chocolate producido con cacao de mano esclava. Las autoridades estuvieron a punto de llevarle a juicio. También creó una compañía que distribuía tabletas de cacao certificadas y procedentes de comercios controlados. La respuesta a la campaña orquestada por Tony de un directivo de la multinacional Nestlé fue:
“Está bien, llamadlo esclavitud; pero todos sabemos que seguirán siendo pobres de todas formas”
Durante el ruego de excusas esgrimidas por las grandes corporaciones ante la justicia americana para disculparse por el incumplimiento de los acuerdos, Nestlé se descolgó con la infamia de que era imposible monitorizar la producción de cacao en plena guerra civil en Costa de Marfil , mientras seguía facturando con su complejo entramado de espías y mercaderes de precios injustos la producción de cacao esclavo.
A pesar de todo ello, Nestlé ha trabajado y destinado muchos recursos, intentando acabar con el problema -más desde un punto de vista mediático que efectivo- suscribiéndose siempre a todas y cada unas de las organizaciones que promueven el comercio justo del cacao. Y con un pequeño goteo de inversiones mediáticas y teledirigidas a ablandar la mellada opinión pública. Los esfuerzos de otras compañías por garantizar el etiquetado “free-slavery” demuestran que es posible certificar la procedencia ‘limpia’ del cacao dentro de sus marcas. Así mientras empresas como la multinacional inglesa Cadbury, se están empezando a adherir al “Comercio justo” en sus marcas originales. Nestlé tira balones fuera creando un único producto (entre más de 8.500, y no es chocolate) que sí se suma a la iniciativa del ‘Fair trade‘ pero no se sabe por qué no lo hace con sus marcas más tradicionales ¿Tendrían que cambiar las formulaciones de sus productos para adaptarse a los cacaos limpios? La impresión es que después de varios lustros de comercio más-que-injusto han creado una dependencia del cacao esclavo y sus pingües beneficios difícil de contrarrestar hoy en día.
Según el irónico código empresarial de conducta de Nestlé “[...] la integridad, la honestidad, el trato justo y el pleno cumplimiento de todas las leyes aplicables han guiado las prácticas comerciales de Nestlé [..]“.
Entonces:
¿Por que es tan difícil cumplir los compromisos firmados al mismo tiempo que otras empresas que con menor tamaño son capaces de sacrificar sus beneficios en virtud del acuerdo? ¿Por qué Nestlé es una de las multinacionales con más acusaciones públicas y denuncias contra la salud pública y el medio ambiente de la historia reciente?
No hay más preguntas.
HUELLA HÍDRICA
En la serie de la huella hídrica, concepto que define la cantidad de agua que se requiere para producir un determinado producto, damos a conocer la huella del agua de 100 grs. de chocolate: 2.400 litros.
LIBERTAD PARA KORIA
Querida Koria:
Hace 14 meses que te mantienen incomunicada con nosotros y con el resto de personas, sabemos muy bien, por el tiempo que has convivido con nosotros, que tienes que estar muy mal físicamente y psicológicamente. Hemos realizado mil acciones en este tiempo con el fin de saber algo de ti y poder ayudarte, si nos vieras no te lo creerías, sabes que siempre hemos luchado y apoyado cualquier causa que haya ido contra los Derecho Humanos pero en estos momentos la violación de esos derechos, tienen tú cara y tu nombre y es mucho más duro conocer el rostro de la persona y conocer sus sentimientos.
Koria, no te hemos olvidado, seguimos haciendo todo cuanto sabemos para que tú puedas elegir en libertad lo que necesitas y quieres hacer con tu vida. Dentro de un mes cumplirás 19 años, ojalá ese día puedas celebrarlo siendo libre.
En estos 14 meses, hemos podido conocer muchísima gente, que aún sin conocerte han contribuido a defender tu derecho a elegir libremente tu futuro.
Tus compañeros de clase, la mayoría ya marcharon a la Universidad, igual que tú querías hacer, no obstante tus profesores no te olvidan y el resto de compañeros del Instituto tampoco, siguen teniendo tu silla preparada para que puedas continuar con aquello que un día, contra tu voluntad, tuviste que dejar sin acabar, tu 2º de bachillerato. Pero todos esperan que vuelvas y poder compartir contigo de nuevo, esas ganas que siempre mostraste por estudiar. Las personas que conocemos tu esfuerzo y sacrificio por no repetir ni un solo curso, sabemos de tu entrega para conseguir las metas propuestas en tu vida.
Hemos contactado con gente de todas partes, para saber algo de ti y nos ha sido imposible hasta ahora poder comunicarnos contigo, no obstante sabemos por personas, que alguna vez han conseguido verte, que te encuentras mal y que quieres comunicarte con nosotros para ver cómo puedes volver de nuevo a seguir con tu vida, tal y como la llevabas hasta que fuiste a visitar a tu familia biológica.
Koria, tú fuiste una persona buena amando a tu familia, pero tu inocencia te jugó una mala pasada, siempre pensabas cómo no hacer sufrir a tu seres queridos y luchaste por no malgastar tu tiempo y aprovechar tu enfermedad para formarte como persona y tener unos estudios, que pudieran contribuir a la libertad de tu pueblo. Hoy supongo que te sentirás muy mal, porque aquellas personas en las que tú confiabas y querías mucho te arrebataron tus posibilidades de desarrollarte como una persona libre.
En tu pueblo natal te han traicionado, pero muchas personas de ese pueblo no entienden lo ocurrido contigo, así mismo todos cuantos conocen tu caso en profundidad, no dudan ni un instante en ver como poderte ayudar.
Tu bien sabes, que el pueblo que te vio recuperarte de tu enfermedad poco a poco, y que luchabas por ser el día de mañana alguien que pudiera ayudar a los tuyos. Hoy después de 14 meses sigues en el corazón de todos y cada día hay mucha más gente que te apoya y que pregunta por ti. Todos piensan en el día de tu regreso y cómo explicarte todo lo que hemos podido vivir en este tiempo sin tu presencia. Sabemos que tú tendrás muchas cosas más que contarnos, ya que el tiempo para nosotros ha sido largo, pero para ti sabemos que es interminable.
Koria, el día que puedas regresar verás todo lo que hemos sido capaces de hacer por ti, nos gustaría que no perdieras la esperanza, pues la solidaridad para resolver tu caso ha superado cualquier ideología política y nos hemos unido todos para conseguir tu libertad. Sabes, porque me conoces que he sido siempre una persona abierta a dialogar con cualquier persona, pero no te puedes imaginar hasta donde he podido llegar por ver la posibilidad de conseguir tu libertad.
En este tiempo he podido realizar miles de llamadas telefónicas a diferentes personas, intentando buscar una solución, he enviado otros tantos correos y he tocado cada una de las puertas que he comprendido que tenían la llave de tu libertad.
Desde el primer día de regreso a España sin ti, se formó una Comisión por la libertad de Koria, y juntos hemos gestionado miles de acciones a favor de tu derecho a decidir como persona y sobre todo como mujer.
Hoy he tocado de nuevo otra puerta que sinceramente creo que es la puerta que te conducirá a tu libertad, al menos esa es mi esperanza y así quiero trasmitirlo en este escrito para ti y para todas las personas solidarias con tu causa.
Como dice uno de nuestros amigos solidarios:” cada día estamos más cerca de conseguir tu libertad”, ojalá sea así y pronto podamos escribir tu historia con un final feliz para todos, pero especialmente para ti.
Un abrazo muy grande para una persona grande de corazón como lo eres tú.
Esperamos que este 8 de Marzo sea para que alguna mujer más en el mundo consiga decidir por sí misma, y deseamos de todo corazón que entre ellas estés tú, Koria.
Un beso y no olvides que te queremos.
Bienve (tu mamá como así tu decidiste llamarme)
El Día de la Mujer
El Día de la Mujer
¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufragistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…
El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?
La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.
Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.
Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujer/trabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…
Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.
En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufragistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufragistas burguesas pueden pensar de esa manera.
¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.
Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.
Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.
Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufragistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.
Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.
Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer
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NAVIDAD…
El pesebre: lo importante es que lo hagas con amor
Miércoles 14 de Diciembre de 2011 | “Puede haber estrellas, angelitos, renos y hasta un Papá Noel, pero en el centro, el Niño Dios; si no, no es la Navidad cristiana”, dice fray Marcos Porta.
Tres años antes de morir, en 1223, San Francisco de Asís inventó el pesebre. Cuenta la tradición, que el fraile, famoso por anunciar con tanto ardor el Evangelio que hasta los animales lo escuchaban con atención, buscaba la forma de representar el Nacimiento de Jesús vívidamente en un pesebre. Juan, un hombre que lo admiraba, lo ayudó: consiguió heno y le llevó un buey y un asno. Allí, Francisco concelebró una misa para todo el pueblo.
Coinciden los biógrafos en que cuando el fraile quiso nombrar al Niño, “transido de ternura y de amor” -lo imagina San Buenaventura- “lo llama Niño de Bethlehem”. En determinado momento, San Francisco ve a un niño hermosísimo dormido dentro del pesebre, lo levanta y lo acuna en sus brazos. De esto sería testigo Juan de Greccio, a quien todos consideraban un hombre virtuoso y digno de crédito.
San Buenaventura no sólo destaca “la santidad del testigo”, sino también las pruebas que siguieron. “El heno guardado por el pueblo se convirtió en milagrosa medicina para los animales enfermos y en revulsivo eficaz para alejar otras clases de pestes”, cuenta el biógrafo.
La historia se difunde
“La noticia de lo sucedido se divulgó por todo el mundo, a través de los tiempos, llevando el pesebre a todas las casas. Con el paso de los años, el nacimiento está presente en las oficinas, en las instituciones, en las iglesias. Es una tradición que llena nuestras historias personales y familiares y es a la vez una forma de evangelizar”, afirma el guardián del convento San Francisco, fray Marcos Porta.
Sin embargo, hoy muchos signos de la Navidad no son propiamente cristianos y van sustituyendo al actor principal: el Niño Dios. “Quienes pertenecemos a las iglesias cristianas, no sólo a la católica, tenemos el deber de seguir trasmitiendo a las nuevas generaciones nuestras creencias. Esto significa que puede haber estrellas, angelitos, renos, y hasta un Papá Noel en el pesebre, pero en el centro debe estar el Niño Dios. Si no, no es la Navidad, por lo menos la cristiana”, advierte el sacerdote.
El pesebre puede ser visto de diferentes maneras. Fray Marcos propone: 1) Como representación del misterio de la Encarnación de Dios y la humildad del pesebre. 2) Como una forma de mostrar que Dios está entre nosotros, rodeado de la familia, los animales que le dan calor, los pastores, que en su simplicidad aceptan la noticia, y los magos de Oriente, que se dejan guiar por la estrella hacia el nuevo rey.
El padre Miguel Alderete Garrido, párroco de El Salvador, destaca que el buey y el asno también tienen un significado. “Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo, pero Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento”, dice la Biblia. “Esto significa que ante Dios, todos los hombres, tanto judíos como paganos, son como bueyes y asnos sin razón ni conocimiento. Pero el Niño, en el pesebre, abrió sus ojos de manera que ahora reconocen ya la voz de su dueño, la voz de su Señor”, interpreta. Pero advierte que hay quienes todavía no quieren reconocer que Dios ha nacido. “Son hombres vestidos lujosamente” dice citando las Escrituras, pero que no entienden una palabra.
1- PARROQUIA SAN ROQUE
Este año se trasladó al ala izquierda del templo y, con más espacio, es verdaderamente imponente. Están los pastores, los animales y hasta una fuentes de agua. Llama la atención que el lugar central no lo ocupe, la Virgen y San José, como suelen ser los tradicionales, pero hacia un costado la imagen de la familia está iluminada. Lindo y original.
2- PARROQUIA EL SALVADOR
En el barrio Obispo Piedrabuena, justo en la entrada del templo (hacia la izquierda) se encuentra el pesebre. Lleno de luces, muy alegre y poniendo en relevancia, además de las imágenes de la Sagrada familia, al buey y al asno como símbolos del reconocimiento y la fidelidad hacia el Maestro. Vale la pena visitarlo un rato.
3- IGLESIA DIVINO MAESTRO
En Lola Mora y Guatemala se encuentra esta capilla que está siendo construida con mucho esfuerzo y con la colaboración de los feligreses. Este año no quisieron dejar de armar el pesebre y con manteles blancos, ramas y muérdagos ambientaron el lugar que alberga a la Virgen, San José y a partir del 25 de diciembre, al Niño Jesús.
4- IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LOURDES
Tradicionalmente se arma este pesebre en el ala derecha del templo, en varios niveles, y posee imágenes de grandes dimensiones. El cielo estrellado de un azul intenso obnubila y obliga a perder la mirada varios minutos. Un lugar para pasar un tiempo en silencio y en contemplación, a modo de preparación con miras a la Navidad.
5- PARROQUIA SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
En el templo ubicado en Chacabuco al 500 el pesebre ocupa un lugar de relevancia, ya que está armado a los pies del altar. Sin dudas es más austero y sin tanto contexto que los demás, pero no deja de resultar encantador. En él se destacan las imágenes de la Virgen María y San José. Una invitación permanente para los vecinos de barrio Sur
DERECHOS HUMANOS
Los galardones de Física, Química, Medicina, Literatura y Economía se entregarán en Estocolmo, mientras que Oslo es la sede del reconocimiento por la Paz a las únicas tres mujeres premiadas en esta edición
Entre los galardonados sobresale el poeta sueco Tomas Traströmer, Nobel de Literatura, quien “a través de sus condensadas y traslúcidas imágenes abre un nuevo camino a la realidad”, según le reconoció la Academia que entrega el premio.
El poeta, traducido a más de 50 idiomas, sufrió en 1990 un ataque cerebral que le causó problemas en el habla y dificultades de movimiento, por eso este año no puede pronunciar la tradicional lectura del Nobel de Literatura.
Antes, recibieron el galardón en Oslo las Premio Nobel de la Paz: la presidente liberiana, Ellen Johnson Sirleaf, y las activistas Leymah Gbowee, de Liberia, y Tawakkul Karman, de Yemen. Las tres fueron distinguidas “por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y sus derechos a una participación plena en el trabajo de construcción de la paz”, según el fallo del Comité Nobel noruego.
Gbowee, que contribuyó al fin de la guerra en su país y ha trabajado por aumentar la influencia de las mujeres en África, destacó que es la primera vez que éstas han recibido un reconocimiento de este tipo y que el premio servirá para darles un papel más destacado en la lucha por la paz.
Al escenario del Konserthuset [Casa de Concierto] en Estocolmo, por tanto, subirán después los otros diez hombres que han sido reconocidos con el premio Nobel.
Los premiados son los norteamericanos Saul Perlmutter, Brian Schmidt y Adan Riess en Física; Dan Shechtman en Química, y los estadounidenses Thomas Sargent y Christopher Sims en Economía.
El gran ausente será el Nobel de Medicina, Ralph Steinman, que falleció dos días antes del anuncio del galardón aunque de su muerte no se supo hasta más tarde. Por eso la Academia ha decidido mantener el galardón, que está previsto que recoja la esposa del científico, Claudia.
Todos los premiados reciben una medalla y un diploma de manos del rey Carlos en Suecia, mientras que en Noruega presidieron la audiencia el rey Harald V y la reina Sonia. El premio también incluye una dotación económica de 1.1 millones de euros.
Después de la ceremonia se celebrará una cena en el que por fin los premiados podrán tomar la palabra. Está previsto que hable Perlmutter como premiado en Física, Shechtman en Química, Hoffman en Medicina y Sargent en Economía. El de Literatura, Traströmer, no podrá hablar, así que será su mujer, Monica, la que se dirija a los presentes
Regalos Solidarios para estas Navidades.
Regalos solidarios para estas navidades. Se puede.
Publicado por Irene González 
Ya estamos a muy poquito de entrar en fechas navideñas. Ya estamos a muy poquito –algunos ya habréis empezado- de comprar regalos a nuestros seres queridos. ¿Se puede comprar y ser solidario a la vez? ¿Se puede invertir en regalos “dobleface”? Es decir, regalos que hagan felices a muchas personas a la vez. Claro que se puede. Hay que saber que existen muchas alternativas para que, a la vez que regalas a un familiar o a un amigo, estás siendo amable con el medio ambiente, estás contribuyendo a un comercio justo o simplemente estás donando un extra a una fundación.
He estado recopilando varias opciones muy fiables, originales y solidarias que te ayudarán convertir estas navidades, en una excusa perfecta para ayudar:
Fundación Vicente Ferrer
-La Fundación Vicente Ferrer (FVF) ha renovado su tienda online. A través de una plataforma digital más dinámica se podrá acceder de manera fácil y ágil al catálogo de productos de Colaboración Activa, el comercio solidario de la FVF. El nuevo espacio recoge una amplia oferta de objetos de artesanía, desde joyería y bisutería hasta complementos para el hogar, sin olvidar a los más pequeños y una sección especial dedicada a la Navidad. Además, están disponibles todos los libros escritos por Vicente y Anna Ferrer. Adquiriendo estos artículos, se colabora en el proyecto de desarrollo integral que la FVF lleva a cabo en Andhra Pradesh, al sureste de la India.
Intermón Oxfam 
-Intermón Oxfam nos propone dos magníficas opciones:
-Cestas de navidad con productos de comercio justo para tu empresa. Productos de calidad, seleccionados en origen por campesinos y campesinas en el Sur y elaborados con sistemas tradicionales de cultivo en pequeñas parcelas y que respetan el medio ambiente.
-Algo más que un regalo. Una curiosa alternativa en la que tú le regalas a quien quieras vacas, cobayas, semillas de girasol, material didáctico… ¡Pero tranquilo! El amigo, familiar o compañero de trabajo al que quieras hacer un regalo no recibirá una vaca por correo, sino una tarjeta donde se explica a qué se ha destinado el dinero. Todos los regalos que encontrarás son el reflejo de los programas en los que trabaja Intermón Oxfam.Las mosquiteras ayudan a prevenir la malaria en el sur de Sudán, las gallinas ayudan a mejorar la alimentación de las familias de Mauritania, el material didáctico proporciona un futuro mejor a los niños y niñas de Mozambique…
Entreculturas
-La ong Entreculturas nos ayuda a felicitar la navidad más solidaria con sus tarjetas. Su objetivo, que al tiempo que felicitas la Navidad a tus compañeros de trabajo, a tus amigos o a tus seres queridos, compartas con ellos tu preocupación ante la realidad de que muchos niños y niñas en el mundo aun no puedan ir al colegio. Puedes elegir entre tarjetas navideñas de papel, artesanales de papel y tarjetas electrónicas con y sin animación.
Acción contra el hambre
-Acción contra el Hambre es una organización humanitaria internacional, neutral e independiente que combate la desnutrición a la vez que garantiza agua y medios de vida seguros a las poblaciones más vulnerables y tiene una serie de regalos solidarios que llevan un plus directo a donaciones. Puedes elegir entre baberos, telescopias, cd´s de música, camisetas, pulseras… Antes de adquirir cualquier producto, la ong te indica que porcentaje de lo que has pagado es donativo.
Fundación Dalma
-De manos de Fundación Dalma, una fundación que busca la integración social de personas con riesgo de exclusión, nace Conturegalo.org. Una web en donde puedes encontrar una gran variedad de obsequios realizados por personas en riesgo de exclusión social. Con tu compra les das una oportunidad de sentirse orgullosos de su trabajo y de saber que se puede salir adelante porque otro confió en su trabajo, aunque sea en forma de corbata de seda.
Aquí tienes muchas opciones de la cara B de la Navidad. Alternativas para regalar de manera solidaria y un poquito menos consumista.
Feliz día de regalos “dobleface”. 
DERECHOS HUMANOS
“Se desperdicia más comida en el mundo de la que podrían consumir todas las personas hambrientas”
Sólo las 40 millones de toneladas de alimentos despilfarrados en los EEUU cada año podrían alimentar a los 1.000 millones de personas que se van a la cama con hambre cada día.
Kaos. Derechos humanos | http://www.intermonoxfam.org
| |www.kaosenlared.net/noticia/desperdicia-mas-comida-mundo-podrian-consumir-todas-personas-hambrient
Alianza Editorial e Intermón Oxfam han invitado al autor del libro ‘Despilfarro’, Tristram Stuart, que denuncia el despilfarro alimentario que se produce en el mundo. Según Stuart, sólo las 40 millones de toneladas de alimentos despilfarrados en los EEUU cada año podrían alimentar a los 1.000 millones de personas que se van a la cama con hambre cada día. El 5 de octubre por la tarde el autor presentará el libro al público en general en el auditorio del FNAC del Triangle (Pl. Catalunya) de Barcelona, a las 19.30 h.
¿Qué recomendaría a un ciudadano para evitar tanto desperdicio de alimentos en casa? ¿Desperdiciar comida aún comestible es algo cultural, típico de los países ricos o bien es una práctica que se encuentra por todo el mundo?
Cuando estaba investigando para el libro pasé una temporada con la etnia uigur en el Noroeste de China. Un día estaba comiendo en un restaurante de carretera. El chef se había sentado conmigo para hablar un poco. Cuando retiré el bol de arroz que ya había acabado, frunció el entrecejo, me señaló los tres granos que quedaban en el fondo del recipiente y me ordenó: “¡Limpia!” Sonrió mientras con cuidado limpié a fondo el bol. Los uigures creen que despilfarrar comida es un insulto al cocinero, al agricultor y en última instancia un insulto a Alá. En esta ocasión recibí una lección en mi propio terreno. Me hizo darme cuenta de que nosotros –las personas- tenemos el poder para producir los cambios necesarios si convertimos el desperdicio de comida en algo socialmente inaceptable.
Todo empieza al ir a la compra. Haz una lista de lo que necesitas, y utiliza la lista como un escudo que te proteja de las técnicas de márketing que utilizan los comercios de alimentación, que quieren que compres más de lo que necesitas. ¡Come lo que compras y compra lo que necesitas!
¿Deberíamos enviar los restos de comida al extranjero? ¿Es esto la solución?
¡No! Se trataría por supuesto de una idea absurda. La solución es no producir más de lo necesario y no despilfarrar. Sin embargo, está claro que despilfarrar comida es el equivalente de sacar comida de las bocas de los pobres a escala global. Cuando compramos comida, por ejemplo, pan, estamos interactuando en el mercado global del trigo. Las recientes subidas de precio de algunas materias primas como el trigo han sido provocadas en gran medida porque la demanda supera la oferta. Estas subidas de precio condenan a millones de personas al hambre. Si nosotros, en los países ricos, despilfarráramos menos pan y por lo tanto, compráramos menos trigo en el mercado mundial, quedaría más cantidad disponible para las personas en África y Asia, que pasan hambre, y que compran el trigo en el mismo mercado mundial.
¿Deberían los supermercados donar sus productos antes de que caduquen? ¿Cómo es la situación en España y Europa?
Sí, si un supermercado u otro comercio de alimentación acaba teniendo excedentes de productos que van a caducar, deberían donarlos para que la gente pueda consumirlos, antes que despilfarrarlos. Esta práctica está mucho más extendida en los EEUU que en España y en el resto de Europa. Y es hora ya de que nosotros –los consumidores- exijamos a los comercios de alimentación que donen sus excedentes en vez de tirarlos a la basura.
¿Por qué los países ricos no invierten más en la agricultura de los países pobres?
Estoy ahora mismo en la India investigando precisamente este asunto. Veo a mi alrededor montañas de frutas y de verduras que se están pudriendo simplemente porque faltan infraestructuras agrícolas. Es un asunto del que hablo en mi libro. Me complace ver que después de muchos años de ignorar el asunto los países donantes y las ONG están dándose cuenta de que se puede aumentar la disponibilidad de alimentos en estos países invirtiendo cantidades de dinero relativamente pequeñas para crear infraestructuras, y así asegurarse de que la comida llegue en condiciones a los consumidores y no se pudra.
Oxfam lanzó un informe este año donde denunciaba que 2 millones de personas pasan hambre en España hoy en día como consecuencia de la crisis económica. ¿Cree que con lo que se despilfarra de comida en España podrían alimentarse a esas personas?
En este momento se despilfarra más comida de la que podría ser consumida por todas las personas hambrientas. Deberíamos conseguir que los excedentes de comida fresca y comestible llegaran a las personas hambrientas, y a la vez eliminar los excedentes innecesarios que estamos creando. Cuando di de comer a 5.000 personas en Londres en el evento “Feeding 5.000” con comida que de no haberse utilizado así habría acabado en el cubo de la basura, calculé que si hubiera sido capaz de recoger toda la comida despilfarrada en Gran Bretaña ese día, habría tenido suficiente para ofrecer una comida a 60 millones de personas, es decir, a todo el país, y ¡aún me habrían quedado algunas sobras para la cena!
¿Cómo puede ser que no exista una ley que obligue a los productores de alimentos y a los supermercados a hacer público cuánta comida despilfarran, cuando tanta gente dentro y fuera del país pasa hambre?
Lo primero que deberían hacer las grandes compañías alimentarias es ser transparentes y hacer público qué cantidad de comida desperdician. Así se crearía una competencia entre ellas para aparecer a ojos del público como “la que menos desperdicia”. Hemos introducido con mucho éxito esta medida en Noruega y es hora ya de que el resto de Europa siga la estela.
