Archivos para Uncategorized
SAMANA SANTA Y SUS PROCESIONES
Las alfombras, cuya elaboración es movida por la fe y la tradición de los guatemaltecos, fueron admiradas por propios y extraños, sobre todo las desplegadas en amplios tramos de calles de esta ciudad y de la colonial Antigua Guatemala (45 kilómetros al oeste de la capital).
Con las alfombras y las procesiones se conmemora en Guatemala a Cristo, una costumbre de los católicos que en Semana Santa optan por la espiritualidad en vez de las playas, los viajes y las fiestas, señaló el arzobispo metropolitano, Oscar Vian.
Las piezas que simbolizan el fervor católico del guatemalteco son montadas en las calles con aserrín de colores, corozo, arena, flores, frutas de la estación, entre otros productos, que forman caprichosas y estilizadas figuras en el piso.
Como es tradición en Viernes Santo, familias, vecinos y agrupaciones religiosas participaron en los multitudinarios cortejos procesionales y en la elaboración de tejidos que se realizan en ciudades y comunidades del país.
Creyentes y espectadores pasearon en los alrededores de las numerosas alfombras que se extienden -en forma separada- por kilómetros. Son atractivas por la perfección de sus trazos que recrean pasajes de la vida y muerte de Cristo.
Los guatemaltecos y miles de turistas extranjeros recorrieron este Viernes Santo las calles del centro de la capital y de la colonia Antigua Guatemala, donde se estimaba la llegada de unos 300 mil visitantes para los actos religiosos de la Semana Santa.
Los fieles, quienes siguen una tradición de cuatro siglos, dedican fondos y horas de paciente labor al diseño y montaje de las alfombras en las calles y plazas.
Las tejidos, que representan “una bella imagen plástica de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús”, son plasmadas en las calles y sitios de los recorridos, acompasados y lentos, de las procesiones, sostuvo una autoridad en el tema.
El “arte efímero” de las alfombras (las cuales desaparecen con el paso de los cortejos procesionales) se debe al sacrificio de grupos de personas o familias que participan en la elaboración para cumplir una promesa, pedir un favor o agradecer por un milagro concedido.
El mensaje de las alfombras recuerda pasajes del Calvario de Jesucristo, pero también son usados para denunciar males que aquejan a los guatemaltecos, como violencia, pobreza, abuso y corrupción de políticos.
El escritor y académico de la Universidad de San Carlos de Guatemala, Celso Lara, afirmó que “la conmemoración de la Pasión de Jesucristo constituye, por razones históricas y culturales, la mejor expresión de la identidad de los habitantes” de este país.
Explicó que las alfombras “son utilizadas para separar a las imágenes, que son cargadas en hombros, del mundo de lo profano y lo sagrado”, pues la antropología de la región establece que “el suelo es para los hombres que habitan la tierra”, por lo que un santo no lo puede tocar.
LIBERTAD PARA KORIA
Querida Koria:
Hace 14 meses que te mantienen incomunicada con nosotros y con el resto de personas, sabemos muy bien, por el tiempo que has convivido con nosotros, que tienes que estar muy mal físicamente y psicológicamente. Hemos realizado mil acciones en este tiempo con el fin de saber algo de ti y poder ayudarte, si nos vieras no te lo creerías, sabes que siempre hemos luchado y apoyado cualquier causa que haya ido contra los Derecho Humanos pero en estos momentos la violación de esos derechos, tienen tú cara y tu nombre y es mucho más duro conocer el rostro de la persona y conocer sus sentimientos.
Koria, no te hemos olvidado, seguimos haciendo todo cuanto sabemos para que tú puedas elegir en libertad lo que necesitas y quieres hacer con tu vida. Dentro de un mes cumplirás 19 años, ojalá ese día puedas celebrarlo siendo libre.
En estos 14 meses, hemos podido conocer muchísima gente, que aún sin conocerte han contribuido a defender tu derecho a elegir libremente tu futuro.
Tus compañeros de clase, la mayoría ya marcharon a la Universidad, igual que tú querías hacer, no obstante tus profesores no te olvidan y el resto de compañeros del Instituto tampoco, siguen teniendo tu silla preparada para que puedas continuar con aquello que un día, contra tu voluntad, tuviste que dejar sin acabar, tu 2º de bachillerato. Pero todos esperan que vuelvas y poder compartir contigo de nuevo, esas ganas que siempre mostraste por estudiar. Las personas que conocemos tu esfuerzo y sacrificio por no repetir ni un solo curso, sabemos de tu entrega para conseguir las metas propuestas en tu vida.
Hemos contactado con gente de todas partes, para saber algo de ti y nos ha sido imposible hasta ahora poder comunicarnos contigo, no obstante sabemos por personas, que alguna vez han conseguido verte, que te encuentras mal y que quieres comunicarte con nosotros para ver cómo puedes volver de nuevo a seguir con tu vida, tal y como la llevabas hasta que fuiste a visitar a tu familia biológica.
Koria, tú fuiste una persona buena amando a tu familia, pero tu inocencia te jugó una mala pasada, siempre pensabas cómo no hacer sufrir a tu seres queridos y luchaste por no malgastar tu tiempo y aprovechar tu enfermedad para formarte como persona y tener unos estudios, que pudieran contribuir a la libertad de tu pueblo. Hoy supongo que te sentirás muy mal, porque aquellas personas en las que tú confiabas y querías mucho te arrebataron tus posibilidades de desarrollarte como una persona libre.
En tu pueblo natal te han traicionado, pero muchas personas de ese pueblo no entienden lo ocurrido contigo, así mismo todos cuantos conocen tu caso en profundidad, no dudan ni un instante en ver como poderte ayudar.
Tu bien sabes, que el pueblo que te vio recuperarte de tu enfermedad poco a poco, y que luchabas por ser el día de mañana alguien que pudiera ayudar a los tuyos. Hoy después de 14 meses sigues en el corazón de todos y cada día hay mucha más gente que te apoya y que pregunta por ti. Todos piensan en el día de tu regreso y cómo explicarte todo lo que hemos podido vivir en este tiempo sin tu presencia. Sabemos que tú tendrás muchas cosas más que contarnos, ya que el tiempo para nosotros ha sido largo, pero para ti sabemos que es interminable.
Koria, el día que puedas regresar verás todo lo que hemos sido capaces de hacer por ti, nos gustaría que no perdieras la esperanza, pues la solidaridad para resolver tu caso ha superado cualquier ideología política y nos hemos unido todos para conseguir tu libertad. Sabes, porque me conoces que he sido siempre una persona abierta a dialogar con cualquier persona, pero no te puedes imaginar hasta donde he podido llegar por ver la posibilidad de conseguir tu libertad.
En este tiempo he podido realizar miles de llamadas telefónicas a diferentes personas, intentando buscar una solución, he enviado otros tantos correos y he tocado cada una de las puertas que he comprendido que tenían la llave de tu libertad.
Desde el primer día de regreso a España sin ti, se formó una Comisión por la libertad de Koria, y juntos hemos gestionado miles de acciones a favor de tu derecho a decidir como persona y sobre todo como mujer.
Hoy he tocado de nuevo otra puerta que sinceramente creo que es la puerta que te conducirá a tu libertad, al menos esa es mi esperanza y así quiero trasmitirlo en este escrito para ti y para todas las personas solidarias con tu causa.
Como dice uno de nuestros amigos solidarios:” cada día estamos más cerca de conseguir tu libertad”, ojalá sea así y pronto podamos escribir tu historia con un final feliz para todos, pero especialmente para ti.
Un abrazo muy grande para una persona grande de corazón como lo eres tú.
Esperamos que este 8 de Marzo sea para que alguna mujer más en el mundo consiga decidir por sí misma, y deseamos de todo corazón que entre ellas estés tú, Koria.
Un beso y no olvides que te queremos.
Bienve (tu mamá como así tu decidiste llamarme)
El Día de la Mujer
El Día de la Mujer
¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufragistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…
El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?
La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.
Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.
Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujer/trabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…
Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.
En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufragistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufragistas burguesas pueden pensar de esa manera.
¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.
Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.
Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.
Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufragistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.
Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.
Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer
.
Mujer, Rigoberta Menchú
Rigoberta Menchú 
Año tras año crece la celebración del Día Internacional de la Mujer. Vale la pena preguntar: ¿Qué se sabe sobre este día? ¿Por qué es necesario este tipo de homenaje? Si bien desde todas las geografías y tiempos, la mujer ha sido tratada en forma desigual con respecto al hombre, también lo es, el hecho de cada vez más su importancia se está reconociendo y protegiendo. A pesar de esto, tristemente se puede decir que no existe lugar ni en Oriente ni en Occidente, en donde ella no haya padecido un sin número de injusticias.
Si nos detenemos a mirar la historia, la voz femenina ha sido durante varios siglos la gran ausente, salvo en contadas excepciones, ella se ha convertido en protagonista. Sin embargo, esta realidad está cambiando, desde mediados de siglo XX, muchas mujeres empezaron abrir caminos de recuperación no sólo de su identidad y valía, sino también de sus derechos y libertades.
Desde la antigüedad, su vida fue utilizada y ofrecida a diversos ritos milenarios, aún hoy se ve reducida a una mercancía de intercambio. Es pertinente cuestionar, ¿por qué el ser humano oprime a otro? ¿Por qué a la mujer siempre se le han impuesto prohibiciones, estéticas, roles, comportamientos, reglas? Los cambios son paulatinos; en la actualidad, muchas son apedreadas, condenadas a morir lapidadas, mutiladas, convertidas en esclavas; sus vientres han sido utilizados para perpetuar poderes, odios e infamias.
De la maternidad se ha hecho su principal forma de valoración social. Pero, ¿qué pasa con las que nos son madres? ¿No existen? Más allá de una obligación social, familiar, moral o económica, la mujer está luchando por su libertad y autonomía, pues desea tener la posibilidad de crear y elegir su propia vida. ¿Es esto posible?
En países como Colombia, hay niñas con niños; gran parte de las madres son cabezas de familia; ellas son campesinas, empleadas de hogar, vendedoras ambulantes, tejedoras, obreras, secretarias, enfermeras, profesoras… Ellas saben de su infinita capacidad para amar y para servir. Sueñan con deshacer las cadenas de la desigualdad que durante siglos ha predominado.
Aunque los tiempos han cambiado, desafortunadamente también en este siglo, la población femenina sigue siendo las principal víctima de todo tipo de violencias físicas y psicológicas. Las violaciones son noticia de todos los días y no distinguen edad, credo, condición económica, raza… Por citar un ejemplo de esta problemática, observen los feminicidios de Ciudad Juárez.
Al parecer, todas están expuestas a ser el blanco de abusos de toda índole. Es hora de transformar la mentalidad machista que la limita y la condena; es preciso denunciar los atropellos y no callar más. Históricamente se han construido diversos estereotipos de invisibilidad, vergonzosamente se han escondido sus virtudes y se ha ocultado su valía. Reconocida como madre, prostituta, bruja o santa; durante siglos esclava y analfabeta; ahora intenta dar un giro a su existencia y hacer de tantas lágrimas derramadas una tierra fértil, desde donde construir una nueva mirada, otra infancia y forma de convivencia. Ojala la humanidad evolucione a un ser capaz de reconocer al otro desde su integridad y que los derechos no sean privilegio de un género sino una realidad para todos y todas. Quizá algún día, se tenga clara conciencia del valor sagrado de cada vida. Es hora de que hombres y mujeres se involucren para descubrir la vida como un regalo digno.
Sin embargo, en el otro lado de la historia, en parte oculta, siempre han existido mujeres singulares, que sólo hasta el siglo XX están saliendo a relucir. Es urgente recuperar aquellas historias olvidadas y reescribir una historia incluyente de todos aquellos seres que el poder patriarcal ha dejado por fuera. En la ilimitada lista de mujeres excepcionales se rescatan muchos nombres.
En tradición misógina existen numerosas condenas que padecieron grandes creadoras como la poetiza Safo, quien se atrevió a expresar libremente sus sentimientos. La sabia griega Hipatia, matemática, astrónoma, botánica, filósofa, maestra, directora de la célebre biblioteca de Alejandría, muerta en forma cruel por el delito de amar el saber.
Las santas Santa Teresa de Jesús, la madre Caridad Brader, la madre Teresa de Calcula. Ellas encarnaron el misterio del amor hecho realidad y belleza de corazón; su lección trascendente fortalece la vida espiritual, sin la cual no existiría ningún equilibrio.
Grandes científicas como la premio nobel Rita Levi. Artistas brillantes como Louis Bourgeois, Doris Salcedo, Violeta Parra, Mercedes Sosa. Escritoras luminosas como Tony Morrison, Doris Lessing, Alejandra Pizarnik, Virginia Wolf, Clarice Lispector. Pensadoras que han cuestionado el papel del ser desde otra mirada como las sin igual Simone de Beauvoire, María Zambrano, Hélene Cixous, Luisa Muraro y tantas, tantas otras. Tantas mujeres anónimas que día a día se encargan de sostener al mundo gracias a su cariño, dedicación y entrega, para ellas va este especial homenaje. A todas gracias. Gracias por existir y por señalar otros caminos, caminos de fe, esperanza, caridad y entrega.
Hoy es más que una simple fecha, aunque la tendencia sea la de vincular el 8 de marzo con el incendio ocurrido en 1908 en una fábrica de New York, el cual fue provocado por el empresario de Cotton, como reacción a la huelga por parte de un grupo de trabajadoras del sector textil que exigían mejoras laborales; en el hecho murieron 129 obreras. Pronto las feministas tomaron este ejemplo para reivindicar la lucha de las mujeres, especialmente en lo concerniente a un trato justo en el mundo obrero.
Asombrosamente historias parecidas se siguieron repitiendo, por eso, para no olvidar y para no seguir reproduciendo ese tipo de infamias, desde 1958 se universaliza dicho día. Fue Clara Zetkin (1857-1933), líder de movimiento alemán de mujeres socialistas, quien en 1910 propone esta celebración; una de las finalidades era conseguir el derecho al voto. Al respecto, es pertinente recordar que la primera celebración se llevó a cabo simultáneamente en diversos países (Austria, Alemania, Suecia, Dinamarca), un 19 de marzo de 1911, pero sólo hasta 1920, en Estados Unidos el sufragio femenino se convierte en realidad.
Según lo constatan los testimonios, es en 1914 cuando se conmemora en Alemania, Rusia y Suecia el 8 de marzo. Es obvio pensar que influyen diversos factores como la llamada Revolución Rusa (1914); posteriormente, según el calendario occidental, un 8 de marzo de 1917 hubo una revuelta por falta de alimentos, liderada por las mujeres rusas. Este último fenómeno contribuyó mundialmente a definir el día y el mes que nos ocupa.
1975 es declarado según la ONU el año Internacional de la Mujer. Aquí se intenta esclarecer el origen, pero al parecer, se desconocen ciertos acontecimientos. En la actualidad está dentro de las políticas del milenio de todos los gobiernos conceder prioridad a la problemática de las mujeres. Desde el siglo XX también se vienen gestando distintos debates que versan sobre la identidad, el género, la igualdad, etc. Sobre estos asuntos, es posible distinguir diversas posturas, lo importante es que la humanidad está dando un giro que hace un llamado al autoconocimiento y a formas de convivencia más sanas.
Pensadores como Emil Cioran, no dudaron en señalar que el grado de evolución de una sociedad se evalúa de acuerdo a la calidad de vida que se brinda a las mujeres. Aún existen muchas desigualdades y precariedades, las transformaciones cualitativas son lentas, por eso, este día de celebración es necesario para:
• Dar el lugar a aquellas que nunca han sido las protagonistas de la historia oficial, pero sí de la vida cotidiana.
• Reconocer la infinita capacidad de amar, nutrir y velar por la vida de las madres, hijas, hermanas, esposas, amigas, religiosas, artistas, científicas…
• Crear memoria de los desaciertos y aciertos humanos.
• Conseguir igualdad en cuanto a los derechos ciudadanos.
• Cambiar la mentalidad machista que oprime tanto a la mujer como al hombre
• Respetar la diferencia de cada ser y valorarlo desde su unicidad.
• Desmitificar la visión errónea sobre el ser mujer y lo femenino.
• Poner freno al maltrato y la violación constante que sufren las mujeres. Cada irrespeto hacia su ser constituye una vulneración de los derechos humanos.
• Celebrar también el derecho a una vida digna.
• Construir relaciones de convivencia desde el reconocimiento, la libertad y el respeto.
Como se ha observado, la participación de la mujer es invaluable y va más allá del ámbito doméstico; una de sus principales tareas ha sido, es y seguirá siendo, la de construir y alimentar el orden simbólico de los afectos; tarea que la dignifica y la eleva. Ella sin lugar a dudas, constituye la base esencial no sólo de la familia, sino de la sociedad, la economía, y en general, de todo el bienestar humano, pues se encarga de tejer mundos de protección vital. Queda claro entonces que este es sólo un merecido homenaje, pero el compromiso con ella debe hacerse evidente en cada instante de la vida.
Centroamérica: Violencia y Corrupción
Centroamérica: violencia y corrupción
La escalada de violencia que sufre Centroamérica por el narcotráfico alcanzó niveles “alarmantes”, agravada por la
corrupción, la pobreza y la desigualdad, advirtió este martes el informe anual de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE) de la ONU. La violencia de “organizaciones de narcotraficantes, bandas transnacionales, pandillas locales” y otros grupos “ha alcanzado niveles alarmantes que no tienen precedentes”, sobre todo en Guatemala, Honduras y El Salvador, advirtió.
“La pobreza, la desigualdad social y la ausencia de oportunidades económicas para los jóvenes, así como la emigración, son factores que han permitido que el narcotráfico prospere en la región”, señaló el informe de 2011.
Cerca de 90% de la cocaína que llega a Estados Unidos pasa por México y Centroamérica, puente natural de la droga que va de Suramérica a Norteamérica, indicó JIFE.
Centroamérica, con casi 50% de sus 45 millones de habitantes en la pobreza, cobra cada vez “más importancia como zona de reexpedición” y es actualmente “una de las zonas más violentas del mundo”, lamentó.
“El valor añadido de la cocaína que atraviesa el corredor de América Central podría aproximarse al 5% del Producto Interno Bruto” -de unos 135.000 millones de dólares- señaló el estudio, al medir el gran peso del narcotráfico en las pequeñas economías de la región.
El problema de la droga se agrava, añadió, por la debilidad de las instituciones estatales como la policía -por ejemplo en Honduras- carcomidas por la corrupción, a su vez alentada por el poder y la disponibilidad de fondos del narcotráfico.
“Existen pruebas de que la corrupción aumenta con el tráfico de drogas e influye negativamente en los sistemas de justicia penal de determinados países de América Central”, señaló.
Según el Banco Mundial, la corrupción, junto con la delincuencia, es uno de los principales obstáculos que frenan la productividad y el crecimiento en Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá, recordó JIFE.
“El tráfico de drogas, la violencia juvenil y las pandillas callejeras, junto con la amplia disponibilidad de armas de fuego, han contribuido a elevar cada vez más las tasas de delincuencia” en la región, aseveró.
Según el informe, en Centroamérica operan más de 900 maras (pandillas), que tienen más de 70.000 miembros, y las cifras de homicidios llegan a tasas de 82 por cada 100.000 habitantes en Honduras, 65 en El Salvador y 40 en Guatemala.
Esos tres países, principalmente Guatemala, sufren una ola de violencia, en gran parte por la penetración de cárteles de narcotraficantes como el mexicano Los Zetas.
Programa Hambre Cero
Programa Hambre Cero necesita Q2 mil 87 millones para funcionar
El Organismo Ejecutivo necesita Q2 mil 87 millones para implementar el programa Hambre Cero, que apunta a disminuir la desnutrición que afecta a uno de cada dos niños en el país.
•
San Juan Atitán, Huehuetenango, es el municipio con más desnutrición en el país, y alcanza el 91 por ciento. El 16 de febrero, el Ejecutivo prevé firmar el pacto contra el hambre en esa localidad.
POR LEONEL DÍAZ ZECEÑA
La situación es complicada, ya que de momento solo se han ubicado espacios presupuestarios.
Según el análisis del Ministerio de Finanzas, el 81% de esos recursos —Q1 mil 708.9 millones— saldrá del Ministerio de Comunicaciones, Infraestructura y Vivienda (CIV), pese a que este afronta problemas financieros.
Con una deuda histórica sin respaldo presupuestario que supera los Q11 mil millones, el CIV puede carecer de solvencia para aportar los fondos.
“Está previsto y como cuota presupuestaria, pero la situación del Estado ha sido caótica y quedó tan mal que es una cifra, pero aún no tenemos el dinero real”, afirmó Luis Enrique Monterroso, quien dirige la Secretaría de Seguridad Alimentaria (Sesan).
Otras entidades que se prevé aporten fondos son los ministerios de Ambiente, con Q10.2 millones, y de Finanzas, con Q5 millones. También, el Instituto de Fomento a Municipalidades, con Q358 millones; la Secretaría de Coordinación Ejecutiva de la Presidencia, con Q2 millones, y la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres, con Q2.6 millones.
“Será difícil conseguir el dinero, porque el CIV está desfinanciado y en un desorden total. El programa Hambre Cero es algo bueno, pero hay que analizar si es factible”, señaló Nicholas Virzi, director de la carrera de Economía Empresarial de la Universidad Rafael Landívar.
Instalan consejo
Ayer sostuvo la primera reunión el Consejo Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Conasan), dirigida por la Vicepresidencia.
“Ahora será coordinado; allí están los recursos de varios ministerios y secretarías, y lo que hacemos es alinear a instituciones para que la respuesta sea dentro del programa Hambre Cero”, dijo a la salida de la reunión el presidente Otto Pérez Molina.
El mandatario también refirió que la primera disposición fue aceptar el fallo judicial en el cual se multa con Q4 mil a los integrantes del Conasan por no combatir la inseguridad alimentaria.
“El Gobierno aceptará las responsabilidades; no defenderemos lo indefendible, ya que el gobierno pasado permitió que murieran niños por hambre, y no queremos que eso nos suceda”, añadió.
El 16 de febrero se prevé un viaje del gobernante a San Juan Atitán, Huehuetenango, que es el municipio con más desnutrición en el país —91.4%—. El promedio nacional es de 46%.
Allí se anticipa la firma del pacto contra el hambre.
Estrategia
Pérez Molina comentó que se prevé atender a más de un millón de niños que tienen desnutrición crónica y más de 12 mil con deficiencias alimentarias agudas.
Esas acciones van desde dotar a familias de opciones productivas para que mejoren su economía hasta un adelanto en sus condiciones de vida, como higiene, salud y educación.
Entre los programas previstos figuran el de Los Mil Días, que apunta a prevenir la nutrición desde la etapa fetal, hasta los 2 años de vida.
La inversión prevista es de Q104 millones 700 mil, y podría beneficiar a 701 mil familias en todo el país.
Además, analizan la venta de harina fortificada.
Efraín Medina, ministro de Agricultura, aseguró que el referido plan empezará en ocho días; pero Monterroso explicó que falta analizar el programa y que posiblemente no lleve el nombre de “súper tortilla”.
El secretario de Seguridad Alimentaria añadió que un grupo de técnicos analizará la conveniencia y dará su opinión la próxima semana.
Realidad nacional
Guatemala es uno de los países con mayor desigualdad del mundo; además, no produce los granos suficientes para satisfacer la demanda.
La dieta básica de maíz y frijol, en el 2007, solo cubrió el 73% de la demanda del primer grano y el 31% del segundo, según el Tercer Informe de Avances en el Cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Según la Ficha Técnica sobre Desigualdad en Oportunidades Económicas en Guatemala del Programa de la ONU para el Desarrollo (PNUD-2008), el 80% de la tierra productiva —apta para la explotación agrícola intensa— continúa en manos del 5% de los productores, como lo ha sido desde la mitad del siglo pasado.
Las estructuras eminentemente agrícolas explican que la población rural es del 61% del total y el 80% de ella sea pobre, según el informe.
Aunque el sector agrícola representa solo el 10% de la producción total del país, constituye el 40% de las exportaciones. Además, el agro ocupa el 50% de la fuerza de trabajo; del resto, el 35% labora en servicios y el 15% en la industria.
El problema aumenta porque, en promedio, las personas más ricas —alrededor del 10% de la población— obtienen de ingresos en un año lo que el más pobre —alrededor del 20%— ganará en el transcurso del 70% de su vida, señala el PNUD.
DIÁLOGO
No sé muy bien de dónde ni por qué, pero en algún momento de la comida de Año Nuevo salió el tema del Vaticano y de los obispos, de eso que indebidamente se llama “la iglesia”. Yo estaba sentado frente a tres de nuestros 20 sobrinos, tan distintos de nosotros y entre sí, todos ellos encantadores: Josu, Mikel y Xabier. Tienen, los tres, entre 18 y 28 años.
Quise provocarles un poco, a ver hasta dónde llegábamos. Y no se me ocurrió otra cosa que lanzarles una pregunta tan extravagante como el último desatino de algún obispo que seguramente estaba en el origen de aquella conversación: “¿Se os ha ocurrido alguna vez ser curas, o frailes, ir al seminario?”. El más tímido de los tres sonrió amablemente, el más desenvuelto hizo algún aspaviento, el más divertido soltó una carcajada. “¿Tan disparatado os parece? –insistí–. Pues poned las condiciones que pudieran hacer el oficio de cura algo interesante para vosotros. Tú, por ejemplo, Xabier, si te dejaran seguir y vivir con tu novia, podrías ser un buen cura para los jóvenes de Azpeitia. ¿No?” (Xabier es un chico juicioso, responsable, y muy agradable). Arrugando la frente y levantando las cejas, como suele, respondió con su habitual franqueza: “Puff…, la verdad, no me parece una vida muy divertida”.
No era la vocación clerical de mis sobrinos lo que me interesaba, y avancé un poco: “Bueno, pero la religión… ¿no creéis nada de la religión?”. Josu, el más joven de los tres, con su carita de bueno, alegre y espabilado como es, se apresuró a responder: “Yo no, nada”. Pero, a su lado, Mikel intervino con su característica ponderación y calma: “Depende”. “¿Cómo que depende?”, le repuse. Mikel parece muy tímido, pero no lo es tanto, y el primer día de este año descubrí lo inteligente y agudo que es, además de muy modesto, y lo muchísimo que sabe de todas las ciencias. “Depende –se explicó– de lo que entiendas por religión”. “¡Oh, qué interesante! –dije yo–. De modo que ‘religión’ puede significar más de una cosa… Explícate un poco”. Mikel siguió: “Pues, por ejemplo, yo no creo que haya un dios ahí arriba, y que creó el mundo, y todas esas cosas que dicen…”.
Ya nos habíamos lanzado y podíamos seguir, como sobre una barquichuela en alta mar, o sin barquichuela. Dije a Mikel: “Seguramente tienes razón, seguramente no existe por ahí un dios como dices, que haya creado el mundo así, de repente y desde fuera. Pero todo lo que existe, existe por algo, ¿no? ¿Y por qué existe este mundo tan maravilloso? ¿Cómo, por qué, por quién?”. “Dicen –respondió Mikel– que el universo nació del vacío cuántico. Es una ecuación matemática que se puede explicar”. Me dejó aturdido.
“Sí, algo me suena… –repuse–. Pero bueno, de la nada no puede salir nada, ¿verdad?”. Mikel asintió. Y proseguí: “Y ese vacío cuántico no pudo ser una pura nada, ¿verdad?”. “No, por supuesto, el vacío no significa que no haya nada –concedió Mikel sin perder su tímida y decidida parsimonia–. En ese vacío habría algo, pero ese algo también sería algún tipo de materia. Todo lo que hay es materia. También en nosotros es así. Todos los átomos de nuestro cuerpo (hidrógeno, carbono, oxígeno, silicio…) se formaron en las reacciones que se dieron dentro de las estrellas. Venimos de ahí. Somos eso. También nuestras neuronas, son eso: materia. Y algún día, observando el cerebro de alguien, seremos capaces de saber lo que está pensando o sintiendo”.
“Me parece muy posible –dije yo–. Nada es sin eso que llamamos ‘materia’, aunque no sabemos muy bien qué es la materia. No sabemos ni si está compuesta de partículas o de ondas. Por supuesto, el pensamiento y el sentimiento son gracias a la materia, emergen de ella, pero ¿te parece que la emoción que sientes tú al escuchar una música maravillosa o al ver la sonrisa de tu novia no es más que tus neuronas? De la materia surge la vida, pero ¿la vida no es algo ‘más’ que los átomos? ¿La belleza no es algo más que su soporte físico? Tus ‘ideas’ y tus emociones brotan de la materia, de las neuronas, de sus complejas conexiones, pero ¿no son algo ‘más’ que neuronas físicas?”. “Pues sí…”, asintió Mikel con aire reflexivo. Yo seguí: “¿Pero qué es, entonces, esa materia de la que puede surgir la forma, la vida, la belleza, el pensamiento, la ternura?”. Mikel, primero, calló. Luego encogió los hombros y dijo muy serenamente: “Pues no sé”.
Yo tampoco, Mikel. Nadie lo sabe. Pero es maravilloso, ¡a que sí! Tal vez eso tenga que ver con lo que llamamos “Dios”. “Dios”, tal vez, tenga que ver con ese misterio del ser, con esa matriz o materia, con el Origen eterno o el Todo insondable, y tal vez sea como un océano inmenso que nos alberga o un inmenso corazón que late dentro de cada corazón y de cada átomo. Para mí, la religión es fundamentalmente reconocer el misterio de la realidad con gratitud y respeto, vivir en confianza y respeto, llenarlo todo de bondad y de respeto.
Llegados a ese punto de silencio, me atreví a plantear otra pregunta, una pregunta que a todos nos duele: “Y la muerte… ¿qué será? ¿Qué creéis que pasará después de esta vida?”. Josu, que seguía atento, hizo en silencio un movimiento horizontal con sus manos, como diciendo: “Se acabó, todo se acabó”. Su rostro no había perdido vivacidad, pero sus ojos reflejaban una pena profunda. Era el primer Año Nuevo que celebrábamos sin ella, la añorada madre, la querida abuela.
Yo, compartiendo su zozobra, pregunté todavía: “¿Nada? ¿Pero existe la nada? ¿Conoces algo que se convierta en nada? La flor que se muere ¿se convierte en nada? La música bella que tú tocas en la banda, cuando dejas de tocarla, ¿se convierte en nada? Tu querida abuela, ahora, ¿es nada?”. De nuevo intervino Mikel con toda su calma: “Los que se mueren no se convierten en nada, se transforman en otras cosas, pero dejan de ser lo que eran. Al disolverse el soporte material, se disuelve y desaparece la forma, la persona”. A mí tampoco me quedaban ya argumentos, sino solo preguntas, y alguna imagen, frágil como la memoria: “¿Será tan seguro, Mikel, que desaparece del todo la forma, o la persona, o la abuela, cuando se disuelve el soporte material o el ‘cuerpo’? Tú eres ingeniero en informática: ¿En qué se convierte una bella canción que acabas de escuchar o la fresca risa de tu novia que acabas de mirar en el ordenador cuando lo apagas? Ahí está en la memoria, en esos circuitos eléctricos que parecen tan fríos. ¿Y si hubiera una inmensa memoria cósmica y cálida como un gran corazón que guarda vivas todas las formas, todas las canciones, todas las risas, a todas las abuelas? Y ¿si Dios fuera esa inmensa memoria, ese inmenso corazón, donde el pasado y el futuro son el mismo presente?”.
¿Y si la religión no fuera dar respuestas, sino mantener siempre abiertas todas las preguntas con reverencia, compasión y confianza?
José Arregi
(Publicado en el Diario DEIA)
Para orar
AGUSTINIANO
«Ámame más, Señor, para quererte».
Búscame más, para mejor hallarte.
Desasosiégame, por no buscarte.
Desasosiégame, por retenerte.
Pódame más, para más florecerte.
Desnúdame, para no disfrazarte.
Enséñame a acoger, para esperarte.
Mírame en todos, para en todos verte.
¡Por los que no han sabido sospecharte,
por los que tienen miedo de encontrarte,
por los que piensan que ya te han perdido,
por todos los que esperas en la muerte,
quiero cantarte, Amor, agradecido,
porque siempre acabamos por vencerte!
(Pedro Casaláliga)
Arturo Pérez Reverte
La indignación de un texto atribuido erróneamente a Arturo Pérez Reverte
Ya sabes que no soy muy amigo del copy paste, pero en este caso voy a hacer una excepción y reproduzco íntegro este incisivo artículo que se atribuye a Arturo Pérez Reverte sobre la situación que estamos viviendo actualmente en España, aunque parece ser que las informaciones que nos llegan le dan la autoría a otra persona.
En Noticias de Navarra aparece una carta al director con buena parte del contenido y que está firmada por Jesús Sanz Astigarraga.
No obstante y, en el caso de que al final no sea del escritor cartagenero, como parece confirmarse, en Patente de Corso, puedes leer unos cuantos artículos de opinión en los que encontrarás su particular visión sobre la actualidad.
En cualquier caso, te dejo el texto:
Hay un problema laboral del colectivo de controladores aéreos que afecta al 1,2% de la población española (600.000 personas) y casi todos saltáis como energúmenos pidiendo hasta el linchamiento de ese colectivo cuando el día anterior hacen otra reforma del sistema laboral más restrictiva, quitan los 420 euros de ayuda a 688.000 parados que están en la ruina y anuncian cambios drásticos a peor en la ley de pensiones que afectan al 80% de la población y nadie se indigna ni dice nada. ¿Sois idiotas?
Estáis pidiendo a gritos al Gobierno que se apliquen medidas que quitan el derecho a la baja laboral, a los permisos retribuidos y a las horas sindicales, sacar militares a la calle ¿sois idiotas?
Estáis leyendo que mintieron en los vuelos de la CIA, en el caso Couso, que González era la X del GAL, que gente del PP cobraba de la trama Gürtel, que hay políticos que cobran más de 230.000 euros al año, pero que nos cuestan más de 3 millones de euros, que la corrupción en la política no es excepción, sino norma, que ellos mismos se adjudican el derecho a cobrar la jubilación máxima con pocos años en las Cortes y a nosotros nos piden 40 de cotización, banqueros que consiguen del gobierno medidas duras contra los trabajadores y que tenían que estar en la cárcel por delitos demostrados de fraude fiscal y no decís nada, os quitan dinero para dárselo a esa gente que cobra cientos de miles de euros año, especula con nuestro dinero, defrauda a Hacienda y seguís callados ¿sois idiotas?
Tenéis una monarquía que se ha enriquecido en los últimos años, que apoya a los poderosos, a EEUU, a Marruecos y a todo lo que huela a poder o dinero, hereditaria como en la Edad Media ¿sois idiotas?
En Inglaterra o Francia o Italia o en Grecia o en otros países los trabajadores y los jóvenes se manifiestan hasta violentamente para defenderse de esas manipulaciones mientras en España no se mueve casi nadie ¿sois idiotas?
Consentís la censura en los medios de comunicación, la ley de partidos, la manipulación judicial, la tortura, la militarización de trabajadores sólo porque de momento no os afecta a vosotros ¿sois idiotas?
Sabéis quién es toda la gentuza de las revistas del corazón, futbolistas supermillonarios pero jamás escucháis a nadie como Saramago o Chomsky u otros mil intelectuales veraces y comprometidos con vuestros problemas ¿sois idiotas?
Si mucha gente responde sí, aún nos queda un poco de esperanza de conseguir acabar con la manipulación de los políticos y poderosos.
Si la mayoría contesta no, entonces estamos jodidos.
EL GOBIERNO: Ha bajado el sueldo a los funcionarios, suprimido el cheque-bebé, congelado las pensiones y reducido la ayuda al desempleo, (EL PARO), para afrontar la crisis que han generado los bancos los políticos y los especuladores bursátiles.
Nos gustaría transmitirle al Gobierno lo siguiente:
Dediquen su empeño en rebajar LA VERGÜENZA DEL FRAUDE FISCAL, que en España se sitúa alrededor del 23% del P. I. B. (10 puntos por encima de la media europea) y por el que se pierden miles de millones de €uros, fraude que repercute en mayores impuestos para los ciudadanos honestos.
TENGAN LA VERGÜENZA de hacer un plan para que la Banca devuelva al erario público los miles de millones de euros que Vds. les han dado para aumentar los beneficios de sus accionistas y directivos; en vez de facilitar el crédito a las familias y a las empresas, erradicarlas comisiones por los servicios bancarios y que dejen de cobrar a los españoles más humildes €30.01, cada vez que su menguada cuenta se queda sin saldo. Cosa que ocurre cada 1º de mes cuando les cargan las facturas de colegios, comunidades, telefonía, Etc. y aun no les han abonado la nómina.
PONGAN COTO a los desmanes de las empresas de telefonía y de ADSL que ofrecen los servicios más caros de Europa y de peor calidad.
ELIMINEN la duplicidad de muchas Administraciones Públicas, suprimiendo organismos innecesarios, reasignado a los funcionarios de carrera y acabando con los cargos, asesores de confianza y otros puestos nombrados a dedo que, pese a ser innecesarios en su mayor parte, son los que cobran los sueldazos en las Administraciones Públicas y su teórica función puede ser desempeñada de forma más cualificada por muchos funcionarios públicos titulados y que lamentablemente están infrautilizados.
HAGAN que los políticos corruptos de sus partidos devuelvan el dinero equivalente a los perjuicios que han causado al erario público con su mala gestión o/y sus fechorías, y endurezcan el Código Penal con procedimientos judiciales más rápidos y con castigos ejemplares para ellos.
INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 €/mes. Y bastantes más por diferentes motivos que se le pueden agregar.
INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.
INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).
INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.
INDECENTE, es colocar en la administración a miles de asesores = (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados)
INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos y sindicatos pesebreros, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (ni cultural ni intelectual).
INDECENTE, es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
Indecente No es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que no se lo bajen.
INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.
Y que sea cuál sea el color del gobierno, toooooooodos los políticos se benefician de este moderno “derecho de pernada” mientras no se cambien las leyes que lo regula.
¿Y quiénes las cambiarán? ¿Ellos mismos? Já.
Juntemos firmas para que haya un proyecto de ley con “cara y ojos” para acabar con estos privilegios, y con otros.
Haz que esto llegue al Congreso a través de tus amigos.
ÉSTA SÍ DEBERÍA SER UNA DE ESAS CADENAS QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTO, Y ÉSTA, SI QUE TRAERÁ AÑOS DE MALA SUERTE SI NO PONEMOS REMEDIO, está en juego nuestro futuro y el de nuestros hijos.
¿DONDE ESTÁ LA GENTE? QUE LEVANTAN MASAS PARA EL FÚTBOL Y NO PARA DEFENDER NUESTROS DERECHOS.
